El propósito principal de este artículo es el de describir y evaluar los supuestos centrales que subyacen a diversos enfoques psicológicos (y también filosóficos) de los procesos cognitivos humanos. Estos enfoques se dividen aqui en dos tendencias opuestas: cognitivismo y anticognitivismo. El primero se caracteriza por la aceptación de los dos siguientes supuestos: 1) Los procesos cognitivos son funcionalmente autônomos. O, dicho de otro modo, son separables de otros procesos y también entre sí. 2) Los procesos cognitivos operan de acuerdo con un conjunto de reglas que constituyen un programa, análogamente al procesamiento de la información por una computadora. Dentro dei cognitivismo distinguimos, a su vez, dos variantes: el cognitivismo clá- sico y el cognitivismo revisado, que intenta incorporar al esquema cognitivista dimensiones de los procesos cognitivos que el cognitivismo clásico de ja de lado, tales como la contextualidad y la intencio- nalidad. El anticognitivismo es descripto, por su parte, como la posi- ción de los críticos más radicales del cognitivismo, es decir, de los que rechazan los dos supuestos dei mismo. A lo largo de las dos primeras secciones de este artículo se presentan y examinan todas estas posiciones. Se concluye que las críticas al segundo supuesto dei cognitivismo parecen acertadas pero no así, o al menos no totalmente así, las críticas al primer supuesto. A fin de presentar esta conclusion con mayor claridad, se introduce en la sección III un modelo centro-periferia del sistema cognitivo humano. A la luz de este modelo se senala que en un sistema cognitivo humano desarrollado existen procesos cognitivos que, aunque sea parcialmente, funcionan de un modo autônomo respecto de otras partes dei sistema, en especial de su parte central. Esto implica que, en una version más débil, de alcance no universal, el primer supuesto dei cognitivismo retendría su validez. Pero al mismo tiempo también se reconoce que existen procesos, como es en general el caso de los procesos de creación, cuya comprensión requiere abandonar el supuesto cognitivista de la autonomia o compartimentalización de los procesos cognitivos y apelar a la unidad profunda dei sistema cognitivo humano.
