La (ciencia de la) naturaleza y su propia voz
tiempo profundo de la interacción entre arte, tecnología y ciencia en América del Sur
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2178-0447.ars.2019.152279Palavras-chave:
Hercules Florence, Zoofonía, bioacústica, Brazil, siglo XIXResumo
Este paper es un comentario extenso al texto la “Zoofonía: Tesis sobre la posibilidad de describir los sonidos y las articulaciones de la voz de los animales” escrito en 1829 en Brasil por el francés Hercules Florence (1). Este documento reviste una importancia capital para el discurso de la arqueología de los medios desde América del Sur dado que anticipa de manera clara modos de estudio de las ciencias de la vida característicos de los siglos XX y XXI, los cuales involucran técnicas de aproximación y de registro del sonido para explorar las voces y cantos de los seres vivos. Más allá de eso, la Zoofonía como la propone Florence es una ciencia, una ciencia que se ofrece desde el nuevo mundo en el marco del contexto colonial de las expediciones científicas del siglo XIX. Las múltiples actividades de Florence, como inventor de aparatos (2), como artista visual y ahora como proponente de campos científicos muestran que las interacciones entre estos campos están presentes hace mucho tiempo en diferentes etapas de la cultura y no son una característica del presente. El paper propone una reflexión sobre el patrimonio, sobre cómo re activar dicho patrimonio a través del estudio académico y de la práctica, incluso diseñando espacios de estudio a partir de lo que propone la Zoofonía. Así mismo, se explora cómo este proyecto puede servir de inspiración para el diseño concreto de una instalación sonora espacial y computacional que se aproxima a la sonificación de datos e información. En la base de este paper está el proceso de traducción al español y al inglés del documento original de la Zoofonía del cual se adjuntan algunos fragmentos en el cuerpo del texto, cabe anotar que es la primera vez que se traduce este texto al español (3), dado que el texto da cuenta precisa de la propuesta de Florence, se entiende dicho documento original como un artefacto.
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