«Vovó não quer casca de coco no terreiro para não lembrar do tempo do cativeiro». Memoria y mediación en los terreiros de umbanda
DOI:
https://doi.org/10.14201/reb20229206174Palabras clave:
Esclavitud, memoria, posesión, mediaciónResumen
Las reflexiones presentadas en este artículo proponen una lectura etnográfica del culto afrobrasileño de la umbanda, en su vertiente política. Durante la ceremonia religiosa, algunos adeptos incorporan entidades espirituales que remiten a figuras sociales típicas de la historia brasileña, como por ejemplo caboclos y pretos velhos, que aluden al exterminio de indígenas y a la esclavización de africanos. El objetivo del texto es mostrar cómo, por medio del momento ritual de la incorporación, el culto de la umbanda funciona como estrategia de memoria, escenificando aspectos del pasado colonial y esclavista de Brasil. Además, el regreso de estos espíritus en el cuerpo de los médiums vincula estos mismos cuerpos a la matriz africana, independientemente del color de la piel, creando así nuevas narrativas que permiten superar una concepción estigmatizante y racista de la persona. Entonces, el campo de la religiosidad puede interpretarse como una arena de negociación identitaria, en la cual las entidades espirituales aparecen en el papel de mediadores.
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