Ancien Régime, oppression, and revolution: the place of history in Meslier’s Mémoire

Authors

  • Manuel Tizziani Universidad Nacional del Litoral (UNL)

DOI:

https://doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v1i38p113-128

Keywords:

Oppression, Conjuration, Revolution, History, Meslier

Abstract

What is the place of history in Meslier’s Mémoire? How significant was the knowledge of specific historical stories in the priest’s political reflections? According to our hypothesis, the reading of various pamphlets, novels, and chronicles enabled him to understand that the oppression suffered by the parishioners of Etrépigny was not an isolated event but a common feature of the Ancien Régime. Hence, these texts play a crucial role in understanding the scope that Meslier seeks to give to his reflections. If the theological-political submission is not limited to a particular geographical space but has a broad range, the priest’s revolution must have the same range. In short, the fiery lines in which Meslier urges all the earth peoples to unite against the powerful’s oppression might not have been possible without the help of his historical knowledge.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

  • Manuel Tizziani, Universidad Nacional del Litoral (UNL)

    Universidad Nacional del Litoral (UNL). Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET).

References

ANONIMO. L’esprit du cardinal Mazarin, ou entretiens Sur les Matières du Temps, sur ce qui se passe à la Cour de France, & dans celle des autres Princes de l’Europe. Cologne: Chez Pierre Marteau, 1695.

BAUDRY-KRUGER, Hervé. “La bibliothèque de Jean Meslier (essai de reconstitution d’après le Mémoire)”. In: MESLIER, Jean, Mémoire des pensées et des sentiments. Paris: Talus d’approche, 2007, t. I, pp. 37-44.

BENÍTEZ, Miguel. Les yeux de la raison. Le matérialisme athée de Jean Meslier. Paris: Honoré Champion, 2012.

BETTS, Charles. Early Deism in France. From the so-called ‘déistes’ of Lyon (1564) to Voltaire’s Lettres philosophiques (1734). The Hague: Matinus Nijhoff Publishers, 1984.

BREDEL, Marc. Meslier l’enragé, prêtre athée et révolutionnaire sous Louis XIV. Paris: Balland, 1983.

CHEREL, Albert. Fénelon au XVIII siècle en France (1715-1820). Paris: Hachette, 1917.

DERUETTE, Serge. “Jean Meslier ou l’athéisme vu d’en bas”. In: STAQUET, Anne (dir.), Athéisme voilé/dévoilé aux Temps Modernes. Bruxelles: Académie royale de Belgique, 2013, pp. 215-238.

DESNÉ, Roland. “Meslier lecteur de La Bruyère”. In: AA.VV. Études sur le Curé Meslier. Paris: Société des Études Robespierristes, 1966, pp. 87­104.

DESNÉ, Roland. “L’homme, l’œuvre et la renommée”. In: MESLIER, Jean. Œuvres com-plètes. Paris: Anthropos, 1970, t. I, pp. XVII­LXXIX.

DESNÉ, Roland. “Les lectures du curé Meslier”. In: Mélanges de littérature française offerts à M. René Pintard, vol. XIII, n. 2, 1975, pp. 613­628.

DOMMANGET, Maurice. Le Curé Meslier, athée communiste et révolutionnaire sous Louis XIV. Paris: Coda, 2008.

FÉNELON, François. Aventures de Télémaque, fils d’Ulysse; ou suite du quatrième livre de l’Odyssée. La Haye: Chez Adrien Moetjens, 1710.

GAUDIER, Jean-Pierre; HEIRWEGH, Jean-Jacques. “Jean-Paul Marana, L’Espion du Grand Seigneur et l’histoire des idées”. In: Études sur le XVIIIe siècle, vol. VIII, 1981, pp. 25-52.

GUION, Béatrice. “L’Espion du Gran Seigneur, ou l’invention du roman épistolaire oriental”. In: Littératures classiques, vol. 1, n. 71, 2010, pp. 187-202.

LA BRUYÈRE, Jean. Les Caractères de Theophraste traduits du grec, avec Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle. Paris: Chez Estienne Michallet, 1697, 2 vols.

MARANA, Giovanni Paolo. L’Espion dans les Cours des Princes Chrétiens. Cologne: Chez Erasme Kinkius, 1715, 6 vols.

MESLIER, Jean. Œuvres complètes. Paris: Antrophos, t. I, 1970; t. II, 1971; t. III, 1972.

MONTESQUIEU. Édition critique des Pensées, C. Dornier (éd.), Presses universitaires de Caen, 2013. En ligne: http://www.unicaen.fr/services/puc/sources/Montesquieu/

REGUIG-NAYA, Delphine. Fénelon, les leçons de la fable. Les Aventures de Télémaque. Paris: PUF/CNED, 2009.

SOBOUL, Albert. “La critique sociale devant son temps”. In: MESLIER, Jean. Œuvres complètes. Paris: Antrophos, 1970, t. I, pp. CI-CXLVI.

TIZZIANI, Manuel. “Doubt, disbelief, and irreligion. From Montaigne’s skepticism to Meslier’s atheism”. In: RAGA ROSALENY, Vicente; SMITH, Plinio (eds.), Sceptical Doubt and Disbelief in Modern European Thought: A New Pan-American Dialogue. New York: Springer, 2020, pp. 123-142.

ROSALENY, Vicente; SMITH, Plinio (eds.). “« Mientras queden tinta y papel en el mundo ». Meslier, lector de Montaigne”. In: Cuadernos de Filosofía, n. 65, 2015, pp. 59-72.

ROSALENY, Vicente; SMITH, Plinio (eds.). “« Autant qu’il y aura d’encre et de papier au monde ». Meslier lecteur de Mon-taigne”. In: La Lettre clandestine, n. 24, 2016, pp. 297-316.

WARREN, Daniel. “Marana’s Turkish Spy and the development of Meslier’s historical thought”. In: Journal for Eighteenth-Century Studies, vol. 13, n. 13, 1977, pp. 10-18.

WEBER, Henry. “Meslier et le XVIème siècle”, In: AA.VV. Études sur le Curé Meslier, Paris: Société des Études Robespierristes, 1966, pp. 53-70.

Published

2021-07-26

How to Cite

Ancien Régime, oppression, and revolution: the place of history in Meslier’s Mémoire. (2021). Cadernos De Ética E Filosofia Política, 1(38), 113-128. https://doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v1i38p113-128