Humour and subjectivities: critical comments on the movie The Intouchables
DOI:
https://doi.org/10.11606/0103-2070.ts.2018.127032Keywords:
Cinema, Culture, Humour, Identity, The Intouchables, SubjectivitiesAbstract
This work aims to understand certain socio-cultural elements through which the relationships between the two main characters of the French movie The intouchables are built. This fiction enables us to detect certain implicit codes that shape specific subjectivities in the French society. Focusing on how a public sphere intersects with a private one and – vice versa – we will see how some processes of assimilation and reproduction of a specific culture are built. At the same time, we aim to demonstrate that this analysis of those hidden intersections might be able to convey some critical and political potentialities.
Downloads
References
Arendt, Hannah. (1961), Condition de l’homme moderne. Paris, Calmann-Lévy.
Ariès, Phillipe & Duby, Georges. (1999), Histoire de la vie privée, 5: de la Première Guerre mondiale à nos jours. Paris, Seuil.
Bergson, Henri. (1924), Le rire: essai sur la signification du comique. Paris, Alcan.
Bourdieu, Pierre. (1979), La distinction: critique sociale du jugement, Paris, Éditions de Minuit.
Bourdieu, Pierre & Darbel, Alain. (1966), L’Amour de l’art: les musées d’art européens et leur public. Paris, Minuit.
Chemin, Anne. (2012), “La culture générale, outil de sélection rouillé”. Le Monde, 15/4. Disponible sur https://lemde.fr/2P90QcE, consultée le 24/9/2017.
Coulangeon, Philippe. (2004), “Classes sociales, pratiques culturelles et styles de vie: le modèle de la distinction est-il (vraiment) obsolète? ” Sociologie et Sociétés, 36 (1): 59-85.
Faguer, Jean-Pierre. (1968), “A propos de L’Amour de l’art de P. Bourdieu et A. Darbel”. Revue Française de Sociologie, 9 (3): 413-417.
Fassin, Didier & Rechtman, Richard. (2007), L’empire du traumatisme: enquête sur la condition de victime. Paris, Flammarion.
Foucault, Michel. (1984), Histoire de la sexualité ii: l’usage des plaisirs. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel. (1994), Dits et écrits, tome iv. Paris, Gallimard.
Goffman, Erving. (1963), Stigma: notes on the management of spoiled identity. New Jersey, Prentice-Hall.
Jankélévitch, Vladimir. (1964), L’ironie. Paris, Flammarion.
Les P’tis Bateaux (2014). Radio France Inter. Disponible sur https://www.franceinter.fr/emissions/les-p-tits-bateaux/les-p-tits-bateaux-06-juillet-2014, consultée le 24/9/2017.
Liogier, Raphaël. (2009), “Laïcité on the edge in France: between the theory of church-state separation and the praxis of state-church confusion”. Macquarie Law Journal, 9: 25-45. Disponible sur http://www.austlii.edu.au/au/journals/MqLawJl/2009/3.html, consultée le 10/2/2017.
Naudet, Jules. (2014), “L’ascenseur est dans les escaliers”. Libération, 3/7.
Poli (2000). 2 (Humour et identité nationale).
Quemener, Nelly. (2014), Le pouvoir de l’humour: politiques des représentations dans les médias en France. Paris, Armand Colin.
Renan, Ernest. (1882), “Qu’est-ce qu’une nation?”. Conférence prononcée le 11 mars 1882 à la Sorbonne. Disponible sur https://bit.ly/2nDKQmv, consultée le 24/9/2017.
Rigouste, Paul. (2012), “Intouchables (2011): l’intouchable domination masculine”. Le Cinéma est Politique, 21/6. Disponible sur http://www.lecinemaestpolitique.fr/intouchables-2011-lintouchable-domination-masculine-2, consultée le 24/9/2017.
Robcis, Camille. (2016), “The biopolitics of dignity”. South Atlantic Quarterly, 115 (2): 313-330.
Rosanvallon, Pierre. (1992), L’État en France, de 1789 à nos jours. Paris, Seuil.
The pervert’s guide to cinema (2006). Réalisation: Sophie Fiennes. Mischief Films/Amoeba Film.
Todorov, Tzvetan. (2006), L’esprit des lumières. Paris, Robert Laffont.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2018 Tempo Social
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
